JESUS E O DIA DO SENHOR
No ministério de Jesus, o Dia do Senhor, ou o sábado, foi um tema central em muitos de Seus ensinamentos e ações. Jesus não apenas observou o sábado, mas também trouxe uma nova compreensão sobre seu significado, revelando que o sábado foi feito para o bem da humanidade e que Ele mesmo é o Senhor do sábado. Em Marcos 2:27-28, Jesus declara: "O sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado; de modo que o Filho do Homem é senhor também do sábado." Com essa afirmação, Jesus redefine o propósito do sábado, mostrando que ele não é um fim em si mesmo, mas um meio de bênção e libertação para as pessoas.
Durante Seu ministério, Jesus frequentemente realizou curas e obras de misericórdia no sábado, o que gerou controvérsias com os líderes religiosos da época. Em João 5:1-18, por exemplo, Jesus cura um homem que estava enfermo há 38 anos, justamente no sábado. Quando confrontado pelos judeus por violar o sábado, Jesus responde: "Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também" (João 5:17). Essa afirmação revela que o sábado não é um dia de inatividade absoluta, mas um dia para fazer o bem e glorificar a Deus. Jesus demonstrou que o sábado é um tempo para restaurar vidas, tanto física quanto espiritualmente.
Em outra ocasião, registrada em Lucas 13:10-17, Jesus cura uma mulher que estava encurvada há 18 anos, novamente no sábado. Quando o líder da sinagoga protesta, Jesus responde: "Hipócritas! Cada um de vós não desprende da manjedoura o seu boi ou o seu jumento, para levá-lo a beber no dia de sábado? Por que motivo não se devia livrar deste cativeiro, em dia de sábado, esta filha de Abraão, a qual Satanás mantinha presa há dezoito anos?" (Lucas 13:15-16). Com essa resposta, Jesus mostra que o sábado é um dia de libertação, um tempo para trazer alívio e restauração àqueles que sofrem.
Jesus também confrontou as tradições humanas que haviam transformado o sábado em um fardo pesado. Em Mateus 12:1-8, os fariseus criticam os discípulos de Jesus por colherem espigas no sábado, algo que consideravam uma violação da lei. Jesus responde citando o exemplo de Davi, que comeu os pães da proposição no templo, algo que era proibido, mas justificado pela necessidade (1 Sm 21.1-6). Ele então declara: "Pois eu vos digo que aqui está quem é maior do que o templo. Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero e não holocaustos, não teríeis condenado inocentes" (Mateus 12:6-7). Com isso, Jesus ensina que a misericórdia e a compaixão são mais importantes do que a rigidez legalista, e que o sábado deve ser um dia para expressar o amor de Deus.
A ressurreição de Jesus no primeiro dia da semana também trouxe uma nova dimensão ao conceito do Dia do Senhor. Em Mateus 28:1, lemos que Jesus ressuscitou "no findar do sábado, ao entrar o primeiro dia da semana." Esse evento marcante não apenas cumpriu as promessas de Deus, mas também estabeleceu o domingo como o novo dia de celebração para os cristãos. A ressurreição de Jesus é o fundamento da fé cristã, e o domingo passou a ser o dia em que os crentes se reúnem para adorar e celebrar a vitória de Cristo sobre a morte. Fundamentado nos ensinos de Cristo, precisamos entender que o sábado no Antigo Testamento tinha um aspecto cerimonial que foi cumprido em Jesus. O legalismo em torno do sábado é rejeitado, e a liberdade em Cristo é enfatizada. O princípio moral de separar um dia para adorar e descansar permanece, mas sua aplicação é centrada em Cristo, que é o cumprimento da Lei.
Na teologia reformada, o ensino de Jesus sobre o sábado é visto como uma revelação do verdadeiro significado do Dia do Senhor. O Catecismo de Heidelberg (Pergunta 103) explica que o sábado é uma sombra do descanso eterno que temos em Cristo, e que o Dia do Senhor é um tempo para os crentes se dedicarem ao culto, ao descanso e às obras de misericórdia. Jesus é o cumprimento do sábado, e Nele encontramos o verdadeiro descanso para nossas almas, como Ele mesmo promete em Mateus 11:28-30: "Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve."
Em resumo, Jesus trouxe uma nova compreensão sobre o Dia do Senhor, mostrando que ele é um tempo para fazer o bem, glorificar a Deus e encontrar descanso em Sua graça. Ele é o Senhor do sábado, e Nele encontramos o cumprimento de todas as promessas de Deus. Ao estudarmos o ensino de Jesus sobre o Dia do Senhor, somos lembrados de que esse dia é um presente de Deus para a humanidade, um tempo para renovação física e espiritual, e uma antecipação do descanso eterno que desfrutaremos na nova criação.